Le problème Spinoza

Je viens de finir le sublime roman de Irvin Yalom «  Le problème Spinoza », qui m'a accompagné plusieurs nuits d'affilées. Voilà un livre qui m'a tenue en haleine, que je refermais le soir avec grande peine, et que j'avais hâte de retrouver au plus vite...

Il y ' avait longtemps que je souhaitais me rapprocher , mieux connaître, connaître plus intimement Spinoza, ce merveilleux penseur, humaniste, extrêmement solitaire qui a bâti toute une philosophie sur une éthique de la joie, et qui m'a intéressé d'emblée pour sa définition de Dieu, son « rejet » du libre arbitre, et cette phrase la plus connue sans doute «  Nous ne désirons pas une chose, parce qu'elle est bonne, mais c'est parce que nous la désirons que nous la jugeons bonne . »

J'avoue qu'après avoir feuilleté, tenté de lire quelques passages de son livre majeur son « Ethique »,  j'ai vite abandonné face à la difficulté d'entrer dans son système de présentation sous forme d'une démonstration mathématiques avec ses théorèmes, ses axiomes... Un peu déroutant.

Alors, alors j'ai opté pour le rapprochement par les autres, qui peut être parviendraient à me le présenter lui, ainsi que sa pensée de façon plus « accessible ».

En ce sens, ce roman est une réussite.

J'ai trouvé dans ce roman , tout ce que j'attends d'un livre :

• faits historiques mêlés à l'invention littéraire : on le découvre dans son magasin de négoce, qu'il tient avec son frère, assiste à sa rencontre tout d'abord avec deux âmes perdues venues à lui pour trouver l'apaisement, dans le but inavoué de recueillir ses propos anti-religieux et le dénoncer à la communauté juive à laquelle il appartient pour l'en exclure, puis à une autre rencontre celle de son maître Franciscus van den Enden, libre penseur grâce auquel il se perfectionnera en latin. Puis on sera témoin de son excommunication (« herem »), définitive et irréversible qui le conduira à se couper de sa famille, son emménagement à Rijnsburg où il s'installera comme polisseur de verres d'optique.
• La genèse de ce roman « Le problème Spinoza », problème pour qui d'ailleurs ?

… Ici en l'occurence pour le Reichsleiter Rosenberg, lieutenant d'Hitler, à la tête du corps expéditionnaire, chargé du pillage, des biens appartenant à des juifs.

En mai 1940, l'Allemagne envahit les Pays-Bas. Rosenberg se rend à Amesterdam en février 1941 et confisque la bibliothèque de Spinoza conservée dans la maison de Rijnsburg.

Dans quel but, pour quelle raison, d'autant plus que ces livres seront soigneusement conservés ?

Problème épineux ou « espinosa »problème, toujours est-il qu'on peut se demander quel intérêt fascinant Rosenberg éprouve-t-il pour Spinoza ?

Ainsi Irvin Yalom met en parallèle la vie du philosophe, à celle de Rosenberg, appréhende en se servant de son métier de psychothérapeute la vie intérieure de deux solitudes à l'opposé.

C'est un fabuleux récit, très érudit et surtout  très abordable.

J'ai beaucoup aimé toute la partie consacrée à Spinoza.

Je vous laisse, ici quelques extraits du roman afin que vous puissiez juger par vous même...

"Voyez comme tous ces gens s'affairent. Ils vont et viennent à longueur de journée, à longueur de vie. A quelles fins ? La richesse ? La gloire ? Le plaisir des sens ? Ces buts ne sont pas bons.
- Pourquoi ?"
Bento a dit tout ce qu'il souhaitait dire mais, enhardi par la question de son client, il poursuit. "Ces buts sont sans fin. A peine l'un d'entre eux est-il atteint qu'il en engendre d'autres. Qui poussent à plus d'agitation, à de nouvelles quêtes, ad infinitum. Serait-ce que le vrai chemin d'un bonheur sans tache est ailleurs ?"

 

Il doit y avoir en chaque lecteur quelque chose qui fait qu'il adhère à un livre. Dans sa vie, dans sa psychologie, dans l'image qu'il a de lui-même. Quelque chose de très profond, tapi en chacun d'entre nous - ce que Freud appelle l'inconscient -, et qui fait que tel lecteur tombe amoureux de tel auteur.

Je ne crois pas que le questionnement soit une maladie. L'obéissance aveugle sans questionnement est la maladie.

Ce n'est pas que je ne prise pas la compagnie des autres - en ce moment, Franco, j'aime converser avec vous. Mais vous avez raison, une vie sociale ne m'est pas essentielle. Ou du moins pas aussi essentielle qu'elle semble l'être pour d'autres. Je me souviens combien ma soeur et mon frère étaient blessés de n'être pas invités à tel ou tel événements en compagnie de leurs amis. Ce genre de chose ne m'a jamais affecté le moins du monde.

Tous deux font silence. L'angoisse d'un total isolement qui avait saisi Bento après que Manny, le fils du boulanger, l'eut fui, s'estompe. Cette rencontre, ce moment de sincérité avec Franco le touche et lui réchauffent le coeur. Comme à son habitude, il ne s'attarde pas sur les sentiments mais se fait l'observateur, l'analyste de son âme, il remarque en particulier la douceur qui s'infiltre en lui. Et ce n'est pas la pleine conscience de la nature fugace de cette sensation qui l'empêche d'être agréable. Ah, l'amitié ! C'est donc cela le ciment qui lie les hommes entre eux - cette chaleur qui fait oublier la solitude. Si souvent dans le doute, si souvent dans la peur, si rarement dans la confiance, il a trop peu goûté à l'amitié dans sa vie.

Nous nous croyons libres que parce que nous ignorons les causes qui nous font agir. "

“Ne pas se moquer, ne pas déplorer, ne pas détester mais comprendre.”

Les deux dernières citations sont de Spinoza. (1632-1677)

Tableaux: tous sont de Séraphine de Senlis (1864-1942), artiste peintre française, autodidacte, dont l'œuvre est rattachée à l'art naïf.

C'est parce qu'elle meurt (de faim) , dans le dénuement et les dures conditions des asiles sous l'Occupation allemande, que j'ai trouvé juste d'accompagner ces extraits et citations par ses tableaux, très largement inspirés d'images pieuses...

Un très beau film "Séraphine", sortie en 2008 lui rend un très bel hommage.